Papel del trabajo en el desarrollo de la humanidad

El trabajo es la fuente de toda riqueza, es el medio que le permite obtener el capital, y además es la condición básica y fundamental del hombre por la cual le permite transformar la materia prima en riqueza, es decir les da un valor agregado .Desde muchos centenares de miles de años existió una raza de monos antropomorfos a los que Darwin les considero nuestros antepasado, suponía que estos vivieron en un continente ahora sumergido por las profundidades del océano indico.Estaban totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas puntiagudas y vivían en los árboles formando manadas.

Esta especie simiesca paso por un largo proceso evolutivo donde sus necesidades biológicas y el proceso de selección natural permitieron que este desarrollara características diferentes, un paso importante fue diferenciar las funciones que desempeñaban las manos sobre el resto del cuerpo, pero en correlación con este, a lo que Darwin postularía una ley de la correlación del crecimiento,  es decir lo que beneficiaba a la mano beneficiaba a todo el cuerpo, y en general para cualquier órgano. Esto les conllevo a caminar cada vez más erguidos y diferenciarse así del resto de los animales, fue el inicio del tránsito del mono en hombre. El hecho de que se independizara de las manos para caminar, le permitió adquirir más destreza y habilidad, desde ese momento sus manos fueron no solo el órgano del trabajo sino que evolucionaron producto de el, es decir fue reciproco, esto significo el inicio del dominio del hombre sobre la naturaleza y su conquista hacia nuevos horizontes y cosas desconocidas .Por otra parte, el desarrollo del trabajo y la necesidad de comunicación, hizo al mono un ser más sociable y conforme al tiempo, las modulaciones se evolucionan a tal grado de poder articular un sonido tras otro; pero tomemos en cuenta que es en sí, la necesidad que crea el órgano desarrollando la laringe, y más adelante la herencia genética haría posible el perfeccionamiento de este órgano y por tanto un lenguaje más fluido. Si hacemos las comparaciones con los animales llegaríamos a la conclusión de que el origen del lenguaje se remonta a partir del trabajo y, como consecuencia de este, de un cerebro desarrollado, propio del proceso evolutivo de los monos simiescos en hombre.

El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos, principalmente instrumentos de caza y pesca, hechos de piedra y hueso, fue un indicio para suponer que el mono simiesco tenía una alimentación mixta en vegetales y carne, principalmente de carne, esto le dio un nuevo aporte, sobre todo en proteínas, necesario para el desarrollo del cerebro y en consecuencia de los sentidos, la existencia del lenguaje articulado hace que surja la necesidad de perfeccionar el sentido del oído de modo que así podemos comprender el desarrollo de los demás sentidos con base al perfeccionamiento del cerebro.

En este punto llegamos a la separación completa del mono en hombre, en donde  por épocas continuas  de  desarrollo  y  de  transmisión  genética  nuestros antepasados simiescos perfeccionaron el fenotipo y el genotipo hasta llegar a lo que hoy se conoce como sociedad, producto nuevamente del trabajo. Desde ese momento el ya transformado mono en hombre, tendría otras necesidades, se dedicaba a la ganadería y a la agricultura, de lo que antes hacía inconscientemente, ahora le daba un nuevo uso técnico para abastecerse de alimento cuando escaseaba .

Se convirtió en un ser dominante de la naturaleza, característica que lo diferencia de los animales, que, una vez más, viene a ser efecto del trabajo. Finalmente el autor termina haciendo mención a la realidad social de su época como producto de los intereses y diferencias de clases entre la trabajadora y la burguesía,  plantea  al  capitalismo  como  el  modo  de  producción  mas  degradante y explotador del trabajo, dejando prever al socialismo como la solución más justa.

se puede decir que:

1. A partir del trabajo surge la necesidad y por defecto la evolución, es por esa que los hombres se diferencian esencialmente de los animales.
2. El trabajo ha creado al propio hombre y ayuda a perfeccionar su condición humana.
3.  El trabajo humano esta posibilitado por una naturaleza humana. Por tanto el trabajo es específicamente humano.
4. Las acciones de los animales, como las que realizan las hormigas obreras o como las que ejecutan las abejas en la construcción de su panal, aunque parecidas en muchos puntos al humano, no son consideradas como trabajo ya que no parten de facultades como la inteligencia y la voluntad.
5. El trabajo es una manifestación cultural del hombre, ya que cultura se refiere a conductas aprendidas y el trabajo como pudimos ver en el texto se fue aprendiendo.